Kur’an-ı Kerimde hırsızlığın cezası olarak öngörülen elin kesilmesi ifadesi üzerine ortaya atılan iddialara cevaplar…
-Eller ve kesmek ifadesi mecazi midir?
-Ellerini kesin yerine gücünü kesin mi anlaşılıyor?
-Ellerin cemi olarak zikredilmesinin amacı nedir?
-El kesmenin hakiki olmasının delili var mıdır? sorularına ve daha fazlasına cevap veriyoruz.
“Her hırsızlık bir değildir ve her hırsızlık olayında el kesme uygulanmaz. Şartları vardır. Alimler bunu Resulüllah ve ashabının uygulamalarından ortaya çıkartmıştır. Dolayısıyla “sakız çalan ile araba çalan” bir değildir. Ve gerekirse hapis cezası da vardır. Biz burada el kesme hükmünün yok sayılamayacağını ispat ettik. “