Menzil hakkında en çok yapılan eleştirilerden birisi halifelerin aile içinden olanlara verildiği şeklinde. Peki bu ne kadar doğru?
X platformunda yayın yapan Menzil Teyit adlı sayfa bu iddialara şöyle cevap verdi:
Evvela belirtmek gerekir ki irşad bir saltanat. mürşidier de bilinen anlamıyla padişah değildir. Eğer durum böyle olsaydı mürşidi kamil zatlar yerlerine birden çok halife bırakmaz bir tane veliaht tayin ederlerdi.
Ancak mürşid-i kamil zatlar irşadın devam etmesi, büyümesi, yayılıp genişlemesi için halifeler yetiştirirler. Bu vazilenin verilmesi için kişinin seyrusülükunu tamamlamış ve ilmi icazetname sahibi olması gerekir. Yani halife hem ilim hem de irfan sahibi olarak, mürşidinin ardından irşad vazifesini sürdürmeye chil olmalıdır.
İrşadı devam ettirmeye ehil olan zat mursidin evlaci da olabilir. Bu konuyu “beşik uleması tartışmaları kapsamına dahil etmek yanlış bir yaklaşımdır. Zira sadece mürşidin evladı olarak dunyaya gelmiş olmak, mürşid olmak için yeter sebep olarak görülmemiştir, görülemez. Herhangi bir kan bağının olup olmaması ehliyet sahibi olmanın gerekliliğini ortadan kaldırmaz.
Bu hususla ilgili şu noktayı da atlamamak gerekir. Doğumundan yetişkinliğine kadar bir mürşid-i kamilin dizi dibinde büyüyüp yetişmiş bir kimsenin liyakate ulaşması diğer insanlara nazaran daha kolay olacaktır.Bu durum birçok dünyevi iş için de bu şekildedir. Kuyumcu dükkanında yetişen bir kimsenin altının kıymetini bilmemesi düşünülemez. Dolayısıyla bir mürşid-i kamilin başta evlatları olmak üzere yakın çevresi irşad etmeye namzettir. Ancak bu liyakate sahip olmayan bir kimse mürşid-i kamilin oğlu ya da akrabası dahi olsa kendisine irsad vazifesi verilmez.
Şeyh Seyyid Abdülbaki Elhuseyni irşadı boyunca toplamda dokuz zata halifetlik vermiştir. Bu zatlardan altısı ile akrabalık bağı yoktur. Diğer halifeleri ise beş erkek evladından üçüdür. Görülebileceği gibi Şeyh Seyyid Abdülbaki Elhüseyni hazretlerinin halifelerinin büyük çoğunluğu aile efradından değildir. Erkek evlatlarının hepsine de halifelik vermemiştir