Konserve, tüp içinde bulunan ilaç ve tüpgaz gibi şeylerin Şafiî ile Hanbelî mezhebinde alışverişi caiz değildir. Çünkü satılan şeyin görünmesi gerekir. Adı geçen şey görünmediğinden ve hile olması ihtimali uzak olmadığından ğarar (aldanma) da mümkündür. Ama Hanefi ile Maliki mezhebine göre caizdir. Hazır olmayan şeyin satışı caiz olduğu gibi. Bu zamanda bu […]
Kategori: FETVALAR
Kadının el ve yüzü avret değildir. Fakat kadının el ve yüzünün namahreme helal olması demek, güzelliğin sergilenebileceği anlamına gelmez. Kadınlar el ve yüzü de namahreme karşı korumalı, özellikle genç hanımlar güzelliğini uluorta sergilememelidir. Kadınlar yüzük görünecek şekilde sokağa çıkamazlar. Bir kadının ziynetini mahremi olmayanlara göstermesi haramdır. Çünkü ziynet, kadının örtmesi gereken azaları gibidir. Neyden yapılmış […]
Soru: Bir kimse cami yapılmak üzere vakfettiği arsasını geri isteyebilir veya alabilir mi? Cevap: Bir kimse, cami inşa edilmek üzere vakfettiği arsasını geri almak gayesiyle rucu edemez. Bu vakıf malını satamaz ve miras olarak intikal edemez. Vakıf tamamıyla ondan çıkmış olur. Ancak belli bir süre için, beş on, yirmi sene gibi bir […]
Namaz, hicretten bir buçuk sene evvel İsrâ gecesi her mükellef üzerine farz kılınmıştır. İslam’ın, imandan sonraki en önemli emridir. Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) yedi yaşına girmiş olan çocuklara emredilmesini, on yaşına girdiklerinde üzerlerine daha birçok düşerek namaz kılmalarının sağlanmasını hatta bunun için hafifçe dövülebileceklerini buyurmuştur.[1] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ […]
Ramazan ayında imsak ile iftar arasında lokanta gibi yiyecek-içecek yerlerinin açık olması caiz değildir. Çünkü bu vakitler orucun vaktidir. Kişi lokanta gibi yerleri açık bırakır ve gelen müşterilere serviste bulunursa, haram işleyenlere hizmet etmiş olur. Kişinin gelen müşterilerden kimin seferi, kimin özürlü olduğunu bilemeyeceği için böyle bir ayrıma girmesi de mümkün değildir. […]
Öncelikle evli veya bekâr kadınların kaşlarını aldırmaları, inceltmeleri kesinlikle caiz değildir, haramdır. Kadınların bacak kılları veya bıyık tüyleri gibi doğal olmayan, vücudun azası sayılmayan türden temizliği yapmaları caizdir. Özellikle bu tür temizliğe evli bayanların daha özen göstermesi gerekir. Çünkü kadın kocasına çekici olmalıdır. Böyle bir temizliği yapabilmek için kadının evli olması şart değildir. Bekâr bir […]
Öncelikle gusül için var olan bu hassasiyetin aynı şekilde dövme yaptırmanın hükmüyle ilgili de olması gerekmektedir. Dövme yaptırmak caiz olmayıp haramdır. Dövme, yaratılışta vücutta olmayan bir şeklin, motifin, resmin vücut derisine iğneyle bir tür kazıyarak, hayat boyu kalacak şekilde işlenmesi demektir. Dinimizde insanın yaratılışından gelen özellik ve şeklini değiştirmek, yani fıtratı değiştirmeyi […]
Yüzü bir kere su ile yıkamak abdesttin farzlarındandır. Sakal başı ile iki kulak arasındaki kılsız yerler de yüzden sayılır. Bu sebeple bunları bir kere yıkamak farzdır. Sakal sık ise, sadece üstünü yıkamak yeterli olur, altındaki deriye suyun geçmesi şart değildir. Fakat sakal sık olmayıp seyrek ise, altındaki derileri de yıkamak gerekir. Sakalın çeneden aşağıya uzamış […]
Burada önemli olan husus, bu müdahalenin niteliğidir. Yaratılışı değiştirmeye yönelik bir müdahale yasak olup haramdır. Tedavi nitelikli müdahale ise caizdir. Buna göre: Kadının, kaşını aldırması, inceltmesi yaratılışı değiştirme olarak değerlendirildiğinden her ne surette olursa olsun caiz görülmemektedir. Cenabı Hak şöyle buyuruyor: “ALLAH onu, şeytanı lânetlemiş; o da: şüphesiz onlara emredeceğim de ALLAH’ın […]
Artık bilimin ifade ettiği gerçek şudur ki bir bebek ana rahmine düştüğü andan itibaren canlıdır. Bilindiği gibi, kürtaj, ana rahmindeki cenin’in herhangi bir dış etkiyle düşürülmesidir. Bu, kasıtlı olarak ilaç kullanma v.b. ile olabileceği gibi, korku, yüksek bir yerden düşme, döğülme, hastalık… ile de olabilir. Tıpta kullanılan “kürtaj” terimi ana rahminin içini kazıyarak on iki […]