Bir panelde M. Şimşek Deniz’in konuşmasından ‘Peygamber Efendimizin Şehircilik Uygulamaları’ konulu bölümü… 28 Nisan 2015 tarihinde düzenlenen Dünyabizim Buluşmaları etkinliğinin konusu “Yaşadığımız Şehirler” idi. Etkinlikte “insani açıdan nasıl bir şehirde yaşamalıyız”, “kadim değerlerimiz çerçevesinde bizim şehirlerimiz nasıl olmalı” sorularına da cevap aranmıştı. Prof. Dr. İbrahim Baz‘ın yönettiği söyleşide Celaleddin Akça, Mehmet Şimşek Deniz ve […]
Kategori: PEYGAMBERİMİZİN HAYATI
Makamlı bir şekilde okununca kimse anlamıyor, ses kalabalığından başka bir şeye yaramıyor. Böyle düz okuyun çok daha güzel, derin manalar içeriyor. Allah adın zikredelim evvela, Vacib oldu cümle işte her kula. Kim ki, Allah adını önce ana, Her işi kolay eder Allah ona. Allah adı olsa her işin önü, Asla ebter olmaz o işin […]
Engin gönüllü olmak, hakka boyun eğip kabul etmek gibi manalara gelen tevazuun en makbul olanı, yaltaklanmadan ve zillete düşmeden, ölçülü ve itidalli bir şekilde bulunmaktır. Kibir ve gururun zıddı olan tevazu ancak bu iki kötü huyun yenilmesi sayesinde kazanılır. Herkesi kendi nefsinden üstün görmek, dış görünüşüne bakarak kimseyi küçümsememek, fazla lükse ve gösterişe […]
Peygamberimiz hiçbir halini insanlardan gizlememiş ve saklamamıştır. Çünkü, onun her hali Sahabîler için bir örnek oluşturuyordu. Bunun için Sahabîler, Peygamberimizin her halini, her hareketini ve sözünü takip ediyor, öğrenerek zaptetmeye çalışıyorlardı. Bilemedikleri veya tereddüt ettikleri hususları da bizzat sorarak öğreniyorlardı. Bundan dolayı, Peygamberimizin bütün hayât safhaları Sahabîlerce bilinmekteydi. Günümüz Müslümanı her hususta, en […]
Hazreti Âişe radıyallahu anhâ anlatıyor: Allah’ın Resulü bacakları açık bir vaziyette benim odamda oturmakta iken, Hazreti Ebû Bekir içeriye girmek için izin istedi. Peygamber aleyhisselâm halini değiştirmeden girmesine izin verdi. Kendisi ile konuştu. Sonra Hazreti Ömer izin istedi. Ona da, aynı hal üzerine, girmesi için izin verdi ve konuştu. Sonra Hazreti Osman girmek için […]
Muhadramun: Rasulullah (a.s), zamanında yaşayıp Müslüman olduğu halde, onu görme fırsatına kavuşamayan kimseler. Edebiyatta, ömrünün yarısını câhiliye döneminde, diğer kısmını da müslüman olarak geçirmiş olan şâirler. Arapça “hadrama” kökünden türetilmiş olan “muhadram” kelimesinin çoğuludur. Hz. Peygamber (a.s) devrinde müşrik Arap kabilelerle Müslümanlar arasında savaş yapıldığı zaman, bu kabileler içindeki Müslümanlar, kendilerinin diğer müşriklerden […]
Bağdâdî, Zür’atü’r-Razî’nin şu fetvasını kaydeder: “Bir kimsenin Resûlullah (a.s)’ın Ashâb (Radıyallahu anh)’ın kadrini düşürmeye çalıştığını görürsen bil ki o zındıktır. Zira Resûlullah (a.s) haktır, Kur’ân-ı Kerîm haktır. Bu Kur’an-ı ve şu sünneti bize Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Ashabı (Radıyallahu anh) tebliğ etmiştir. Onlara dil uzatanlar, şahitlerimizi karalamaya çalışıyorlar. Asıl maksatları da Kur’an ve Sünnet’i […]
بسم الله الرحمن الرحيم KURAN-İ KERİMDE PEYGAMBERİMİZİ NE KADAR TANIYORUZ ? الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله الصادق الأمين Her müslümanın Peygamber Efendimizi (S.A.V) gereğince tanıyabilmesi gererkir ki, kendisine tabiyyet mümkün olsun. Tabi tabiyyetin mümkün olabilmesi için evvela muhabbetin samimiyetle olması muciptir. Bir şiir ; تَعْصِي الْإِلَهَ […]
Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Mekke’de “Dâr’üt-tabâbia”da dünyaya gelmiştir. Bu ev, aslında Haşim b. Abdimenaf’ın evinden bir bölme idi. Haşim vefat ettikten sonra, bu ev oğlu Abdülmuttalib’e kalmıştı. Abdülmuttalib de bu evi, oğulları arasında paylaştırmıştı. İşte Efendimiz (sav), babasına isabet eden bu evde gözlerini dünyaya açmıştır.
Peygamber Efendimizin sakalsız bir zamanı olmamıştır. Sakalının bitmesi ile onu uzatmıştır. Biz ümmetlerine sakal bırakmayı tavsiye ederken, bunu yaş kaydına bağlamamıştır. SAKALI TRAŞ ETMEK 4 MEZHEBE GÖRE HARAMDIR – TIKLA